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玉山先生的個人空間



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余浩,湖南人,喜杜甫“玉山高并兩峰寒”而號玉山先生。雖學經濟,然少好國學,手不釋卷,日讀經史,孜孜不倦二十余年。詩崇杜甫,難得皮毛,忝而為古體詩一千三百余首,自錄于《玉山詩集》。玉山曰:詩詞乃小道,其宗旨在于歌詠正雅,導人博學經史,根本在于弘圣王之學,行圣王之道也。不從圣王之學,終為淺也。詩乃書寫性靈,此為玉山詩學宗旨。   
香港二首 [七律]   文/玉山先生    簡體 繁體 手機版
七律  香港其一
百年獅據望中原,化外華夷市起村。
灣水生初前事渺,劫波歷后夜歌喧。
呴濡南北同聲氣,擘裂東西入古魂。
乾道能柔萬全策,明珠璀璨自由存。
玉山先生作于2019年7月5日

七律  香港其二
隔海霓虹曾耀眼,歐風匯萃醉娛間。
尋離自治城邦論,理亂長憂抗命班。
兩界山川有資社,千年禮樂畫觚圜。
雄才想盡艱難事,看聚卿云粵港灣。
玉山先生作于2019年7月26日

兩詩乃感近日香港之暴亂而作。
6月9日香港幾十萬居民反修《逃犯條例》大游行,并與警察對峙,引發暴亂。
7月1日回歸22年紀念日暴亂分子沖擊并破壞立法會。
7月20日30萬香港居民冒雨舉行“守護香港”大會。
7月21日香港暴亂分子沖擊中聯辦,涂污國徽。
7月21日"元朗事件",白衣人追打黑衣人。黑衣人報復,致建制派議員何君堯父母墳墓被毀。
據報,反對派策劃本周六7月27日發起“光復元朗”游行,香港警察發出禁止令。
種種跡象顯明,香港社會已呈分裂之勢,親中與親英兩派難以調和,政黨訴求差異太大,此民主制之大忌。而香港特首又非政黨產生,不代表任何政黨,故很難調和政黨矛盾和差異。加之去殖民化教育推行不力,本土路線興起,青年學生與大陸漸趨離心,故作亂者多為90后學生,實為棘手。其根源者,乃在于民主派“香港城邦論”、“公民抗命論”之思想流毒也,爭取民主之訴求終成暴力違法之亂舉。香港之精神與價值觀在于“民主、法治與自由經濟”。香港之繁榮發展在于向北看,融入中華復興偉業,故有粵港灣之創舉也。吾不欲以“港獨”冠之以反對派,以激化對立無益也,內地香港雖為兩制,實屬一脈。加之大陸體大,港臺體小,兩制融合,體小者必憂慮同化而反彈,呈離心之相,如臺灣有“太陽花運動”,此為統一融合之必然經歷。當務之急在于肅清殖民教育,回歸中華文化核心價值觀,存其自由主義價值觀,推動特首普~選,可為華夏民族行民主制之實驗田,亦可為臺灣回歸之模范也。玉山記。
本文發表于 2019-07-26 23:36 ,被閱讀過 1272 次。    [舉報] 自動注釋
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