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【轉載】詩意貴含蓄

acacia 發布于2019-07-31 10:46 點擊:209 評論:1 手機瀏覽

含蓄即含而不露、隱晦曲折之意，與詩歌創作中的淺平直露，一覽無余，略無余蘊相反，它是中國古典詩歌追求的一種美學境界。詩歌的含蓄實際上包括兩層內涵：

一、是題旨即內容上的含蓄，一些題旨，詩人不愿明言、不能明言或不敢明言，故意說得隱約含糊，讓人捉摸不透，例如李商隱的《無題》和阮籍的《詠懷》。
阮籍是中國詩史上第一個大力創作五言詩的詩人，對五言詩的發展做出了貢獻。他擺脫了對樂府民歌的模仿，不再效法建安詩人用模仿樂府敘事體的方式揭露時事，而是將抨擊時事與抒寫感憤融為一體，使五言詩的抒情性進一步加強，詩歌在藝術上進一步文人化。他的詩多用比興象征，寄托寓意的手法來抒情詠懷。他的詩或借古喻今，或托意神仙，或以史出意，用典興感，給人一種情不定發，興寄無端又意態朦朧的藝術感受，形成了旨趣遙深，高古清奇的藝術風格。
二、手法上的含蓄，詩人采用借代、暗示或印象等手法，造成言外之意、弦外之音，言已盡而已無窮，關于這類作品的表現我們在前面的課程已經詳細和大家介紹過，這里就不贅述。
含蓄的內容靠含蓄表現大致分三種：

1、點明有含義，卻不說出含義是什么。如陶淵明的《飲酒》內容是靠含蓄的手法來表達的，

陶淵明的《飲酒》（五）：
結廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾，心遠地自偏。
采菊東籬下，悠悠見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
詩人詠歌隱居之樂，表達他對喧鬧的世俗官場的鄙棄，詩人生活在世俗之中卻無車馬的喧鬧，因為他心底澹然，遠離塵俗——“心遠地自偏”，這是他明確告訴我們的。但詩中還有一點沒有明白告訴我們的是他對“山氣日夕佳，飛鳥相與還”的感受和思考：山中傍晚的景色是如此優美，連飛鳥日暮時分都會歸來，人為什么要留戀世俗官場，不知道隱逸之中的身心之樂呢？這是他此時的感悟，也想告訴世人但又不愿明白說出，所以結尾處欲吐半吐：“此中有真意，欲辨已忘言”。詩人并非“忘言”，只是不肯明言，這也就是“道不可言”的老莊思想再現。

2、不點明有含義，抒寫很婉轉，但含蓄程度稍淺，含義稍微明顯。
如孟浩然的《臨洞庭湖上張丞相》
八月湖水平，涵虛混太清。
氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。
欲濟無舟楫，端居恥圣明。
坐觀垂釣者，徒有羨魚情。
前四句描繪洞庭湖浩瀚的萬千氣象，其中“氣蒸云夢澤，波撼岳陽城”成為千古傳誦的名句。但描述洞庭湖的萬千氣象并非詩人的本旨，不愿無所作為，有負圣朝，希望張九齡丞相援引才是此詩主旨所在。但詩人的意圖又不愿明白地說出，而是通過“欲濟無舟楫”這個比喻和“臨淵羨魚，不如歸而結網”這個成語含蓄地表述，這不過含蓄程度較淺，誰都能從中猜出本旨。

3、抒情敘事，寓意深沉，含蓄程度很深有一些詩歌，通過其抒情敘事，明顯感到詩人并非在就事論事，有內在的含蘊，但又無法指實，甚至無從索解，因為其含蘊很深。如前面曾提到的李商隱的《錦瑟》，詩中提到“一弦一柱思華年”、“此情可待成追憶”，說明與詩人當年的生活有某種關聯，但究竟有何種關聯？詩人不肯明言，只有模糊的暗示，因此出現多種索解：有人認為與當年的愛情生活有關，有人甚至指實“錦瑟”為令狐绹家的婢女；有人則認為是首政治抒情詩，訴說自己人生的不幸；有人則認為是首音樂詩，瑟中演奏的內容引起詩人的種種想象。相比之下，他的另一首詩《嫦娥》雖有弦外之音，但要明確一些：
云母屏風燭影深，長河漸落曉星沉。
嫦峨應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。
詩中無論是寫孤獨的環境及氛圍，還是寫“悔偷靈藥”，表面上是寫嫦娥，實則有弦外之音。與其說寫的是嫦娥的處境、心情，并對其體貼、同情，不如說是詩人孤清凄冷情懷和不堪忍受寂寞痛苦的心靈獨白。此詩妙在有韻外之致，收到了語近而情遙、含吐而不露的藝術效果。
詩意含蓄深沉的古代詩人既然不止李商隱以及他最有名的無題詩，李賀也是其中的一位，如《雁門太守行》：
黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。
角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。
半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。
報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死。
由于此詩采用印象聯綴合、色彩濃烈的印象派表達方式，整首詩意含蓄朦朧。通過詩人的描繪，我們所能明確的大概是在描述一次戰斗，戰斗一方的主人公有著強烈的報國激情，其余俱頗費猜測，如首句“黑云壓城城欲摧”，有人解為唐軍進攻藩鎮，有人則相反，解為藩鎮叛軍圍城；“塞上燕脂凝夜紫”和“半卷紅旗臨易水”，有人解為敵軍偷襲，唐軍迎擊，血戰長城邊塞；有人則相反，解為我軍連夜馳援被圍的孤城。但正是這種撲朔迷離，增加了該詩的深度和趣味性，人們在探討和索解中獲得了某種樂趣，也增加了想象的空間，這正是含蓄手法的引人之處。

以上說到中國古典詩歌常用的三種含蓄表現手法，其實也是中國古典藝術通用的手法，詩畫同源亦同理，含蓄也是中國畫追求的至境。沈宗騫《芥舟學畫編?人物瑣論》說：“或露其要處而隱其全，或借以點明而藏其跡，如寫簾于林端，則知其有酒家；作僧于路口，則識其有禪舍。[圖片]
古代蘭花詩
清鄭燮《題盆蘭依蕙圖》
春蘭未了夏蘭開，萬事催人莫要呆。閱盡榮枯是盆盎，幾回拔去幾回栽。

清鄭板橋《蘭》
此是幽貞一種花，不求聞達只煙霞。采樵或恐通來徑，更寫高山一片遮。

清鄭板橋《破盆蘭花》
春雨春風洗妙顏，一辭瓊島到人間。而今究竟無知己，打破烏盆更入山。

清秋瑾《蘭花》
九畹齊栽品獨優，最宜簪助美人頭。一從夫于臨軒顧，羞與凡葩斗艷儔。

清繆公恩《露蘭》
冰根碧葉雜荒蕪，曉露迎暉綴寶珠。笑靨半含還半吐，素心皎皎濯醍醐。

劉谷和《三鄉詩》
蘭蕙芬香見玉姿，路傍花笑景遲遲。苧蘿山下無窮意，并在三鄉惜別時。芝蘭惜舊游。崇蘭生澗底，香氣滿幽林。

清玄燁《秋蘭》
猗猗秋色蘭，布葉何蔥青。愛此王者蘭，著花秀中庭。幽芬散緗帙，靜影依疏欞。豈必九畹多，侈彼離騷經。

清朱廷鐘滿庭芳《玉蘭》

刻玉玲瓏，吹蘭芬馥，搓酥滴份豐姿。縞衣霜袂，賽過紫辛夷。自愛臨風皎皎，笑溱洧、芍藥紛遺。藐姑射，肌膚凝雪，煙雨畫樓西。開齊，還也未，綿苞乍褪，鶴翅初披。稱水晶簾映。云母屏依。綽約露含日，冰輪轉、環參差。問瓊英。返魂何處？清夢繞瑤池。

清堵霞解語花《草蘭》
柳腰斜舞，杏靨含嬌，明媚春光好。綠窗清悄，香徑軟、百卉迎花如笑。叢蘭獨巧，忽并蒂、四花連繞。想從來、一本根苗，兩樣繁美少。

陋室儼如蓬島，似仙娥群聚，弄晴春曉。花容窈窕，湘簾下、素影參差回抱。香魂縹緲。又渾似、一群嬌鳥，趁東風，齊上瓊枝。帶綠煙輕裊。

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蕭閑

鐘山風雨起蒼黃，百萬雄師過大江。
虎踞龍盤今勝昔，天翻地覆慨而慷。
宜將剩勇追窮寇，不可沽名學霸王。
天若有情天亦老，人間正道是滄桑。

----------------七律·人民解放軍占領南京毛澤東

詩境橫闊，以氣象為先。（敬茶）

2019-07-31 12:53

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